GÉNESIS DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL EN QUERÉTARO
Fidel Soto González, tras la pista de la tradición inquisitiva de la crónica ha enriquecido la historiografía de la entidad con un estudio descriptivo de un caso relevante de la economía política en su expresión particular: la fábrica de textiles El Hércules, localizada en la población del mismo nombre, al Oriente de la ciudad de Santiago de Querétaro. Instalado en el centro de un interés singular por el terruño el estudioso de esa empresa abre varias líneas para la investigación de una historia del capitalismo desde la circunstancia queretana: el tránsito de la producción artesanal, hacia la industria; los procesos de surgimiento, organización y formas de lucha de la clase obrera; las formas de sometimiento y control político de los asalariados; los asentamientos urbanos de la población obrera, etc. "...sólo hemos intentado saber -afirma el investigador- cómo se inició la industrialización y como se dieron las primeras manifestaciones obreras".
La acotación cronológica del estudio (1838-1877) refiere precisamente los extremos de la génesis del capitalismo industrial y el ascenso de la conciencia política de la clase obrera, personificados por Cayetano Rubio y el poblado de Hércules. Adviértase aquí el nombre propio del empresario capitalista, frente al lugar común de "clase obrera" o población. Sin embargo, otra perspectiva de ese tramo temporal subraya las innegables bondades que la factoría ha representado, ayer y hoy para el Estado, considerando la generación de empleos y la derrama de salarios. Más allá de los escarceos mitológicos y creencias ideológicas, lo cierto es el vacío de investigaciones sistemáticas que arrojen luz en esa etapa.
Identificado sobre el contexto de la formación del México independiente, el proceso de industrialización manifiesto a partir de la década de los años treinta del siglo XIX desplaza gradualmente la fase artesanal del capitalismo, sin desdeñar la eficacia de algunos mecanismos de control propios de la servidumbre feudal (la tienda de raya), y se instala como el modo predominante de la incipiente economía nacional. En otras esferas de la formación social mexicana se expresará la impronta de la pujante burguesía, con énfasis de clase en cada sector. Las tribulaciones del naciente sector financiero, en contraparte con las ventajas de los capitalistas ingleses, por ejemplo; la introducción de los ferrocarriles como medio de transportación de mercancías, el desarrollo de la minería, las alianzas políticas entre empresarios de la industria con los comerciantes. Como indicadores del vórtice nacional estos aspectos están presentes en las bases materiales de sustentación que explican los conflictos y conmociones sociales en todo el trayecto del siglo XIX. La microhistoria de la fábrica El Hércules es un capítulo de nuestra Historia nacional.
En el cuadro de la caracterización de la industria textil en Querétaro puede advertirse un esquema regional del movimiento del capitalismo en su conjunto, si delimitamos una zona geográfica en cuyos polos se ubican la fábrica de Río Blanco en Veracruz y la fábrica de La Experiencia en Guadalajara, Jalisco. Pieza del conjunto en efervescencia la fábrica El Hércules adopta una expresión matizada por la herencia cultural del Bajío (su acendrada religiosidad, su conservadurismo) y puede explicar, tal vez, el siglo y medio de dominación capitalista, sin la respuesta política de un gremio radical que alcanzó un sentido revolucionario en otras regiones del país, y que protagonizaron episodios terribles de la lucha de clases. A este respecto Fidel Soto sostiene la insuficiencia de la información "para explicar cómo se fue formando la clase obrera en El Hércules", y en consecuencia sugiere la convocatoria para asumir formalmente el análisis de ese y otros temas significativos de la historia de Querétaro. Más que conjeturas al azar nuestro investigador formula interrogantes de suyo esenciales para indagar y construir interpretaciones acerca de nuestro pasado inmediato cercado por la lucha de clases.
La toma de posición política del investigador destaca en los juicios críticos de los sujetos de este estudio. No se trata de un cuadro de costumbres o episodio nacional exento de contradicciones, sino el sesgo crítico de un punto de vista que demanda la objetividad del saber, en contraparte con la bonhomía del lugar común. Esperamos con interés el siguiente volumen de esta serie.
